这个内在人就是不能让别人的意见(或信念)与他的意见共存。他也十分清楚那些意见与他的意见是相反的。而硬币的另一面 ——十字军把他的侵略行为伪装成了一种意见!
再一次的,精神性的事物与物质性的事物再一次配对(另一次的配对是物质与精神那张牌,金牛座与射手座),但这次的组合是一种糟糕的组合。本来能够理解和包容人类的弱点的牧师不再在精神上行动,而是通过身体来行动。因此,它变得轻率,有时盲目狂怒,它的反应不再是用理解,不再是用洞察力,而是用剑,这把剑清晰地区分善与恶。不再有不同信仰之间的和平交流,而是变成了一场信仰之战。
在灵魂的内部,战士(火星)不再听从他宽容的顾问(木星),而是它现在可以天真且毫不顾忌地坚持一种己见,反对异见。它没有意识到自己违背了它所宣扬的宽容与仁爱。
从战士的角度来看,首先存在的是一种侵略性,一种愤怒。他想要表达自己。他想要活着,但不被允许,因为有一种洞察力告诉他:“你不能与你身边的人争斗。”(或者:“要像爱自己一样爱你身边的人。”)现在,牧师坚持必须要在其他人身上发现偏差,以便我可以因此作为掩饰和托辞进行辩论。且意见是次要的,斗争是首要的。这样就很容易产生传教士般的热情,产生一种夸张的行动和治疗冲动,这种冲动从一开始就十分独立,就像是有着自己的生命力一般,即我只把原则应用在别人身上,而从不应用在自己身上!—— 我越想避免看到自己眼中的梁木,我就越强烈地与对方眼中的刺作斗争①。
通常来讲,治疗师这个群体的行为很像这个人格,他们向患者的症状宣战。他们一开始就将他人的症状视为挑战,必须要将其消灭。然而,他们不愿意知道病人的症状其实也是他们自己的(只是表现形式略有不同)。他们越是抵触这个他们就会对病人的攻击越肆无忌惮,并使用所有可用的武器。也就是说,如果一个人对另一个人的攻击越是强烈,其实他就越是不了解它。又或者说:人们在他人身上斗争的其实是自己的欲望,而牧师为他们的行为提供了伪装:“感谢上帝,这些欲望不是自己的。”
从木星的角度来看,他从火星中找到了勇气和力量来坚持自己的洞察力。这是一种强大的说服力,即使面对“敌人”的压倒性力量他也不会轻易屈服,并坚持自己的观点。
① 我越想避免看到自己眼中的梁木,我就越强烈地与对方眼中的刺作斗争:出自《马太福音》第7章3至5节。指的是一个人在面对自己的缺点或错误时,越是想要逃避或否认,就越会强烈地批评和指责别人的缺点或错误。